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EN GÉNÉral
Magie · Occultisme · Gothisme |
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"L'obscurité
est le miroir des profondeurs de l'âme. Tout ce qui
est enfoui en nous, nos désirs et nos peurs, est
projeté dans l'obscurité."
Dragon Rouge est un ordre nordique ayant des communautés
dans plusieurs régions du monde et étudiant
la magie et l'occultisme, et ce, autant dans la théorie
que dans la pratique. C'est l'un des rares ordres se concentrant
sur le côté obscur de la magie et sur la voie
de la main gauche. Nous y explorons la tradition du côté
obscur sur différents niveaux. Dragon Rouge est principalement
un ordre d'initiation à la magie, mais aussi de fraternisation.
Notre but est de promouvoir l'éducation et le développement
de l'occulte et ainsi, être un point de rendez-vous
pour l'échange d'informations et d'expériences.
C'est un ordre de pratiques magiques axé principalement
sur les expériences de l'individu. Nous portons donc
une attention particulière sur l'occultisme empirique
et sur la découverte de l'inconnu basée sur
ces expériences.
| Pour devenir membre, envoyez-nous une lettre vous
décrivant et décrivant vos expériences
magiques et occultes antérieures. Veuillez
aussi indiquer pourquoi vous voulez vous joindre à
Dragon Rouge. L'adhésion de base est de 40
euros en Europe et de 45 euros à l'extérieur
de l'Europe. En tant que membre, vous serez les bienvenus
à nos conférences d'introduction et
à nos réunions et festivités
magiques. Le périodique aux membres intitulé
DRACONTIAS est envoyé quatre fois par année
et contient des articles, des cérémonies
et d'autres informations pertinentes concernant la
magie noire. Chaque membre décide par lui-même
de l'importance de son implication à l'ordre. |
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Dragon Rouge est constitué de trois sections principales
: une section externe ouverte à tous les membres,
une section interne contenant un système initiatique
de 11 niveaux et finalement, le cercle intérieur
des initiés. En tant que membre, vous aurez la possibilité
de suivre nos cours initiatiques et lorsque vous commandez
un cours, un tuteur personnel vous est assigné afin
de vous guider tout au long de ce cours.
Plusieurs raisons peuvent expliquer la décision de
se joindre à Dragon Rouge. Certaines personnes deviennent
membres parce qu'elles partagent nos préférences
culturelles et nos intérêts philosophiques.
D'autres personnes se joignent à nous parce qu'elles
souhaitent encourager notre travail ou tout simplement prendre
part à la fraternité draconienne. Cependant,
la plupart des gens se joignent à Dragon Rouge car
ils/elles souhaitent faire parties d'un ordre qui leur donne
la possibilité de pratiquer la magie noire de façon
avancée, et ce, dans un système initiatique
puissant et unique. La magie pratique et initiatique est
donc le fondement même de Dragon Rouge.
Lors d'un transfert monétaire avec Dragon Rouge,
veuillez conserver le reçu qui vous sera remis puisqu'il
pourrait vous être demandé afin de vérifier
une demande d'adhésion dans le cas d'un paiement
non reçu.
Vous pouvez nous contacter à l'adresse suivante:
DRAGON ROUGE, Box 777, 114 79 Stockholm, Sweden. mail@dragonrouge.net
| Dragon
Rouge explore le côté
sombre en se concentrant sur les cinq
points principaux suivants:
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L'Ordre
—
La culture
—
La philosophie
—
La psychologie
—
La magie initiatique |
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C'est un ordre où l'on promouvoit l'entraide créatrice
et où l'on encourage fortement les liens de fraternité
parmi la communauté draconienne. La loyauté,
l'honnêteté et la dévotion envers le
travail de l'ordre sont des principes importants pour les
membres de Dragon Rouge. Chaque membre choisit personnellement
l'étendue de sa participation dans les activités
officielles, mais nous soulignons l'importance du travail
en groupe si une personne souhaite en retour évoluer
dans son développement individuel. Nous dirigeons
des cérémonies ainsi que des travaux de groupe
sur la magie, nous organisons des soirées d'études
et nous invitons des conférenciers. Nous organisons
aussi des visites de lieux cultes et d'endroits spirituels
comme les tumulus en forme de navire en Suède et
les rochers Externsteine en Allemagne. Pour les membres
initiés de Dragon Rouge, nous offrons aussi des soirées
de discussions philosophiques, des dîners ainsi que
des festivités.
Dans la culture, nous nous intéressons au Gothisme
et au côté sombre et à leurs différentes
formes d'expression. Nous étudions la littérature
gothique et le genre horreur et romance à travers
des écrivains comme H. P. Lovecraft, Hanns Heinz
Ewers, Bram Stoker et Edgar Allan Poe. Nous sommes intéressés
par les classiques de littérature satanique comme
" La Divine Comédie - L'Enfer " de Dante,
" Le Paradis Perdu " de Milton et les textes de
Faust. De plus, Baudelaire et le Compte de Lautréamont
ont inspiré plusieurs de nos membres. Nos intérêts
dans la tradition gothique rejoignent aussi le gothisme
et l'influence de poètes et écrivains comme
Johannes Bureus et Georg Stiernhelm et l'influence de la
société gothique en Suède. Nous avons
ainsi parmi nos membres, de nombreux musiciens, peintres
et écrivains. Musicalement, Richard Wagner et ses
opéras mythologiques sont très importants
au sein de Dragon Rouge mais la musique expérimentale
moderne y a aussi sa place. Dans les arts, nous portons
notre attention sur le romantisme des ruines gothiques exprimé
par Arnold Böcklin et Caspar David Friedrich, sur l'art
symbolique de Frantz von Stück et de Fidus ainsi que
sur le surréalisme de Salvador Dali et de Max Ernst.
Le magicien et artiste Austin Osman Spare est un bon exemple
de cette union entre la magie et l'art. Les artistes nommés
ci-dessus ne sont cependant qu'un fragment de l'énorme
attrait envers cette sombre forme que peut avoir la culture
et qui, nous croyons, peut donner à l'homme un aperçu
des côtés cachés de son existence.
La philosophie du côté obscur est représentée
par la voie de la main gauche et son idéologie. La
voie de la main gauche est fondée sur une philosophie
définissant deux voies spirituelles principales.
L'une est la voie de la main droite, qui est présente
dans la plupart des religions et des mouvements de masse.
Son outil est la magie de la lumière et l'un de ses
buts est la fusion complète de l'individu avec Dieu.
L'autre voie spirituelle est la voie de la main gauche.
Elle met l'accent sur ce qui est unique, hors norme et exclusif.
Ses outils sont la magie obscure et l'antinomisme (être
à contre-courant en terme des normes de la société).
Contrairement à la voie de la main droite où
le but ultime est l'incorporation totale avec Dieu, celui
de la voie de la main gauche est de s'élever à
un rang supérieur et pouvant être considéré
comme divin par la société humaine. Parmi
les écrivains sur la magie de cette voie, nous étudions
entre autres Carlos Castaneda, Julius Evola ainsi que Kenneth
Grant. Nous nous intéressons à la plupart
des philosophes. Nous étudions les textes des philosophes
classiques comme Héraclite, Platon et Plotin aussi
bien que ceux des penseurs plus récents comme Nietzsche,
Heidegger et Henri Bergson. La philosophie non européenne
est aussi étudiée, par exemple les textes
indiens Upanishads et le texte chinois Tao Te Ching. De
plus, une grande partie de la philosophie de la voie de
la main gauche se retrouve dans les enseignements du tantrisme.
Le côté obscur peut être aussi étudié
d'après la perspective de la psychologie. L'une des
thèses principales de Dragon Rouge est le fait que
l'être humain actuel n'utilise qu'une fraction de
ses capacités totales. Ainsi, nous n'expérimentons
qu'une infime partie de la réalité, la majeure
partie du potentiel de l'être humain nous étant
encore à découvrir. C'est à travers
les pratiques occultes traditionnelles, vieilles de plus
d'un millier d'années, que l'humain vise à
dévoiler cette région encore inexplorée
et obscure de sa psyché. C'est à cet endroit
qu'il y confrontera tout ce qui est sombre et refoulé,
comme ses peurs, son agressivité et ses instincts
primaires. C.G. Jung, le psychologue le plus étudié
chez Dragon Rouge, a dit : " L'illumination n'est pas
atteinte en visualisant la lumière, mais en explorant
l'obscurité ". C'est dans cette perspective
que Dragon Rouge travaille avec le côté obscur.
Nous nous intéressons aussi à d'autres psychologues
comme Marie-Louise von Franz, Wilhelm Reich et son principe
énergétique de l'orgone ainsi que Stanislaf
Grof et ses recherches psychédéliques. C'est
dans les régions cachées de la psyché
humaine que nous pouvons trouver les habiletés dites
parapsychologiques comme la télépathie et
la psychométrie. C'est l'une des raisons pour lesquelles
Dragon Rouge étudie la parapsychologie et procède
également à des expériences parapsychologiques.
Les membres qui le désirent peuvent aussi participer
à la magie initiatique qui est le fondement principal
de Dragon Rouge. C'est à travers celle-ci que les
adeptes entreront plus en profondeur dans leurs recherches
sur le côté sombre. Sur les onze niveaux du
système initiatique, les trois premiers sont basés
sur des cours par correspondance incluant l'aide d'un mentor
appartenant à l'Ordre. Les autres niveaux sont accessibles
seulement à ceux ayant réussi les niveaux
préparatoires. Outre la discipline théorique,
le système initiatique comporte aussi l'expérimentation
régulière de la magie pratique. Le but ultime
de la magie initiatique de Dragon Rouge est l'autodivinisation
: un processus graduel dans lequel le magicien se développe
et s'anoblit pour finalement atteindre le statut d'être
divin. Devenir un dieu signifie transformer la vie actuelle
prédéterminée et prédestinée
par les conditions extérieures, au statut d'une vie
où l'individu atteint une vraie volonté libre
de toutes influences extérieures. L'individu devient
ainsi un dieu lorsqu'il cesse d'être une création
et devient plutôt un créateur. Dans la magie
initiatique, le magicien travaillera donc avec:
1. La clairvoyance, les voyages dans les rêves et
la magie astrale.
2. Le déclenchement des forces cachées intérieures
et la conjuration des forces extérieures.
3. La communication avec l'ombre et le côté
nocturne.
L'initiation draconienne est
basée principalement sur les quatre traditions suivantes
: la Qabalah goétique, la philosophie odinique des
runes, le Tantra et l'alchimie. L'initiation du magicien
est le projet de toute une vie et d'après certains
magiciens, un projet dont l'ampleur pourrait même
s'étendre sur plusieurs incarnations. Cette quête
spirituelle demande donc de la patiente, de la discipline,
de la dévotion et l'acceptation de faire certains
sacrifices. C'est une quête que le magicien accomplira
avec l'aide de ses frères et sœurs magiciens
de la voie draconienne. |
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La Magie Draconienne Initiatique |
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L'initiation draconienne
est basée sur 1+9+1 niveaux qui en tout, constituent
les 11 étapes correspondant au Qliphoth et aux 11
seigneurs démons représentant le côté
nocturne et l'antithèse de la création. Les
non-initiés commencent à la première
étape, soit l'ouverture du portail menant au côté
obscur. Les 9 étapes suivantes représentent
les 9 niveaux du côté obscur et secret qu'Odin
a dû traverser lors de son initiation aux secrets
des runes. Ces étapes conduisent l'adepte au cœur
de l'obscurité et transforment l'homme en dieu (comme
promit par le serpent dans la Genèse 3 : 5 lorsque
l'homme amorce son initiation en goûtant au fruit
de la connaissance). La dernière étape est
au-delà des limites de la création.
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1. Lilith 1.0°. Les portes de l'inconnu.
———
2. Gamaliel 2.0°. Les rêves sombres, la
magie astrale, la sorcellerie, les mystères
de la Lune noire, la Déesse des ténèbres.
3. Samael 3.0°. La philosophie de la voie de la
main gauche, la sagesse de la démence, la magie
yézidi, le côté obscur des Chakras.
4. A'arab Zaraq 4.0°. La magie luciférienne,
le côté obscur de Vénus, le mysticisme
érotique, la voie du guerrier.
5. Thagirion. 5.0°. L'illumination du côté
nocturne, le soleil noir, l'union du dieu et de la
bête.
6. Golachab 6.0°. Ragnarok, l'activation de Surt/Sorath,
le magnétisme du désir et de la souffrance.
7. Gha'agsheblah 7.0°. Les niveaux supérieurs
du mysticisme érotique, les préparations
pour l'abysse.
8. Satariel 8.0°. L'ouverture de l'œil de
Lucifer/Shiva/Odin, le principe de Drakon.
9. Ghagiel 9.0°. L'allumage de l'étoile
luciférienne.
10. Thaumiel 10.0°. L'accomplissement de la promesse
faite par le serpent, divinité.
———
11 Thaumiel 11.0°. Le trou noir, un pas dans la
nouvelle création, l'Univers B. |
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Les quatre principales traditions derrière
le système magique de Dragon Rouge ont un important
point en commun : étape par étape, elles conduisent
l'adepte dans les profondeurs de l'obscurité où
il/elle peut devenir un dieu. C'est en entrant dans le côté
obscur comme Odin ou Khepera et en se sacrifiant soi-même,
que l'individu peut-être transformé de création
à créateur. |
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La Qabalah est une philosophie
de mystères qui prend ses racines dans la philosophie
grecque et qui est encore vivante dans le mysticisme juif
et dans les traditions magiques occidentales. Le côté
sombre de cette tradition est appelé le Qliphoth,
le principe de l'ombre et les antithèses cachées
derrière tout ce qui nous entoure. Le côté
de la lumière dans la Qabalah représente les
principes mathématiques et géométriques
à travers lesquels Dieu créa le monde. Le
Qliphoth quant à lui correspond aux fractals et aux
principes du chaos, aux forces destructrices et séparatrices.
La Qabalah qliphothique utilise les forces de destruction
afin de libérer l'adepte des limites imposées
par la création. C'est à travers ces forces
que l'on peut apprendre à créer. Dans la Qabalah,
Lucifer est les anges déchus sont ceux qui, les premiers,
utilisèrent les forces qliphothiques afin de se libérer
de Dieu. Les principes de la lumière restreignent
les anges et le reste de la Création dans leurs cercles
clos et prédéterminé. Les forces sombres
brisent ce cercle et rendent alors possibles la liberté
de penser et l'existence de l'individu en dehors de Dieu.
La démonologie et la magie goétique font partie
de la Qabalah qliphothique dans lesquels le magicien conjure
et invoque les forces sombres personnifiées sous
la forme de différents démons. À l'intérieur
de Dragon Rouge, nous utilisons les textes traditionnels
de démonologie et de magie noire à ces fins,
mais nous avons aussi adapté ces méthodes
anciennes à notre système draconien. Le testament
de Salomon, les Clavicules de Salomon, le Lemégeton
et Le Dragon Rouge sont des exemples de ces textes démonologiques
utilisés par Dragon Rouge.
La philosophie runique d'Odin est la tradition gothique
et nordique de l'initiation. La philosophie runique est
la sagesse concernant le secret des runes et le dieu Odin
est le tout premier initié de ces mystères.
Dans les anciens langages nordiques et germaniques, le terme
" runa " signifie " secret ", "
mystère ", " sagesse cachée "
ou " chuchotement secret ". À un niveau
plus général, le mot " runa " désigne
les anciens signes d'écritures nordiques, mais à
un niveau plus spécifique ce mot symbolise les forces
de l'univers et peut ainsi décrire dans son ensemble,
la spiritualité occulte du Nord. La philosophie runique
d'Odin est un Helwegr, un chemin conduisant au royaume de
la mort et à Hel, la déesse de la mort. C'est
dans les régions les plus sombres et les plus profondes
de l'existence que sont cachées les clés de
la sagesse et de l'immortalité.
À l'intérieur de
Dragon Rouge, nous travaillons avec les runes sous
plusieurs formes. L'une de ces formes est l'utilisation
du contesté Uthark, qui serait la forme interne
et cachée des rangées de runes. Nous
utilisons aussi le système philosophique des
runes d'Adulrunes créé par Johannes
Bureus. Les dimensions internes des runes sont appelées
Adulrunor ou Alrunor (Mandragora).
Odin est un dieu sombre et démoniaque et la
philosophie runique d'Odin, qui est une forme de magie
gothique, inclut aussi la lycanthropie et la nécromancie.
La magie gothique est reliée au côté
nocturne et aux mystères des ténèbres.
Ceci distingue la magie gothique des autres formes
de magie runique qui sont habituellement reliées
à Asatro et à l'effort de recréer
les anciennes croyances nordiques. La magie gothique
est une dimension mythique dans laquelle l'être
humain devient un dieu et cette dimension ne peut
être associée à une époque
ou à un endroit précis. |
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Le Tantra de Vamachara représente
la voie de la main gauche dans la tradition indienne. Son
but est d'éveiller les forces internes latentes appelées
Kundalini. La méditation et le Yoga ordinaire recherchent
cette forme d'illumination appelée Samadhi où
l'adepte devient un avec Dieu lorsque la Kundalini et le
Sahasrara (la zone d'énergie au-dessus de la tête)
se fusionnent. Contrairement à ceux-ci, le Tantra
de Vamachara recherche un état où la Kundalini
atteint un niveau au-delà du Sahasrara, ce qui ne
conduit pas au Samadhi, mais plutôt à un état
dans lequel le Tantra Vamachara est appelé "
kaivalya " et où l'adepte atteint le niveau
de divinité. Chez Dragon Rouge, nous travaillons
aussi avec les chakras cachés comme le chakra noir
de Sunya, situé au-dessus du Sahasrara, en plus des
autres chakras du Yoga ordinaire. Le Tantra Vamachara est
relié au culte de Kali et à l'infâme
tradition Aghora. Les différences entre la voie de
la main droite et la voie de la main gauche sont éloquemment
expliquées par Julius Evola dans le livre "
Le Yoga tantrique ":
" Il y a une différence importante entre les
deux voies tantriques, celle de la main droite et celle
de la main gauche (les deux étant sous l'égide
de Shiva). Dans la première voie, l'adepte perçoit
toujours " quelqu'un " au-dessus de lui, même
au plus haut niveau de son cheminement. Dans l'autre voie,
l'adepte devient le souverain ultime (Chakravartin
= souverain du monde)".
L'alchimie typhonienne est un pilier du système initiatique
de Dragon Rouge. L'alchimie est l'art d'anoblir et ses racines
remontent à l'Égypte ancienne où cette
discipline était appelée Khemeia,
"la création de la roche noire". Le but
de cet art était de produire un élixir de
vie éternelle, éternel comme la roche noire
ou comme le diamant noir. Le mot Khem signifie
"noir" et désigne l'art noir original dans
lequel l'être humain s'efforce de devenir une divinité.
Khem est aussi le nom du dieu de l'alchimie. Le dieu obscur
Set est aussi relié à l'alchimie et à
la roche noire. Dans la tradition grecque et hermétique,
Khem était représenté par Pan et Set
était représenté par Typhon. Les origines
de l'alchimie typhonienne remontent aux plus vieilles traditions
égyptiennes, grecques et hermétiques de l'alchimie
dans lesquelles le résultat est tourné vers
la voie de la main gauche. L'alchimie typhonienne est construite
autour d'un processus évolutif d'anoblissement, représentant
les niveaux draconiens d'initiation. Ce processus alchimique
transforme le carbone, l'élément fondamental
de toute vie, de sa forme la plus faible et la plus poreuse
(le charbon) en sa forme éternelle et indestructible
(le diamant noir "Adamas Atar - A.A."). Ce processus
est représenté par le dieu Khepera et son
entrée dans le royaume de la mort où il mourût
pour ensuite se recréer lui-même en sa propre
création. Dans le livre égyptien des morts,
Khepera se présente comme celui qui s'est lui-même
créé. Typhon représente le dragon rouge
et les forces et matières primaires et éternelles,
desquelles émane tout ce qui existe. |
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Foire
Aux Questions (F.A.Q.) |
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Que signifie "Dragon
Rouge"?
Le nom français "Dragon Rouge" correspond
à une ancienne fraternité alchimique. "Le
Dragon Rouge" est aussi l'un des plus reconnus et fascinants
ouvrages sur les arts des ténèbres, appelé
aussi "Le Grand Grimoire". Dragon Rouge utilise
les systèmes magiques d'un peu partout à travers
le monde, mais porte une attention plus particulière
sur les traditions européennes. |
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Que représente le
dragon rouge?
Le dragon rouge est une entité mythique présente
à travers toutes les époques et les cultures.
De plus, le dragon peut aussi être perçu comme
un serpent ailé. Du point de vue de l'histoire des
religions, le serpent est un symbole de la terre et du monde
souterrain. L'aigle (et les oiseaux en général)
est, quant à lui, des symboles du ciel et du monde
céleste. Le dragon devient donc l'union entre ces
deux mondes et il symbolise le principe hermétique,
" que ce qui est en dessous est semblable à
ce qui est au-dessus et que ce qui est au-dessus est semblable
à ce qui est en dessous " . En Chine, le dragon
est un symbole du Tao, ce qui est au-delà de toutes
forces et de toutes polarités (Yin et Yang) mais
qui est aussi la force derrière tout ce qui existe.
Le dragon représente les énergies inconnues
et cachées chez l'être humain et dans la nature.
Le mot " dragon " provient du verbe grec "
derkein " qui signifie " voir ". Le dragon
est donc le principe de clairvoyance : l'habileté
à voir les choses comme elles sont réellement,
au-delà de toutes illusions. C'est pour cette raison
que le dragon est perçu à travers la mythologie
comme ayant une très grande sagesse et une grande
puissance. La sagesse du dragon est symbolisée par
le trésor qu'il garde ou par la perle qu'il transporte
dans sa bouche. Afin de découvrir cette sagesse et
cette puissance, l'être humain doit explorer l'inconnu
dans ses propres forces internes. Dans le Yoga, le dragon
est appelé Kundalini, c'est-à-dire la force
cachée à l'intérieur de l'être
humain. Le cheminement draconien poursuit la conscientisation
de ces forces et de cette puissance cachées/enfouies.
" Une image vaut mille mots " et le symbole du
dragon, ainsi que les mythes l'entourant, contient ces informations
nécessaires à l'évolution de l'être
et à sa conscientisation.
La couleur rouge fut toujours associée à la
force et à la magie. Le rouge est une propriété
du sang, de la chaleur et des pulsations. Dans la magie
nordique, les objets étaient chargés magiquement
en les colorant en rouge, souvent à l'aide de sang.
Le mot allemand " Zauber " et le mot anglais "
sorcery " proviennent de l'ancien mot nordique "
Teufer " signifiant " colorer en rouge ".
Le dragon rouge est ainsi un symbole des forces primaires
que le magicien peut réveiller et utiliser dans ses
œuvres magiques afin de lui donner les connaissances
et les forces nécessaires pour atteindre le statut
de divinité. Dans la Bible, le dragon rouge est souvent
relié à Satan et aux anges déchus justement
à cause de cette recherche de connaissances. |
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Qu'est-ce que la magie?
La magie est un terme entouré d'ignorance, de
préjugés et d'interprétations naïves.
Du point de vue de l'histoire idéologique, la magie
est l'une des deux façons possibles de se rapprocher
de la divinité. L'une est religieuse, dans laquelle
l'on se perçoit soi-même comme étant
dépendant des forces qui détermine notre destin.
L'autre est magique, où l'on se perçoit comme
ayant l'habileté à influencer ces forces en
accord avec sa propre volonté. La définition
de la magie qui est le plus généralement acceptée
par les magiciens modernes, provient d'Aleister Crowley
(1875-1947) : " La magie est l'art et la science du
changement causé par sa propre volonté ".
Le mot " magie " tire ses racines du mot grec
" megas " signifiant " grand " et qui
réfère à la " grande science "
ou " grand travail ", l'art et la science d'œuvrer
avec le transcendantal. La signification de ce mot peut
aussi être associée avec les anciens Zoroastristes
perses. Le mot " magus " pouvant être défini
comme " magicien " était le nom de leurs
prêtres. Le mot magie est aussi relié à
différents mots signifiant " force " (ainsi
que " grand " et " grande force "),
comme le mot " magnétisme ". La magie est
une philosophie pratique mettant l'accent sur la puissance
de la volonté et ses possibilités d'influence
sur sa propre existence.
La magie draconienne est ainsi l'art et la science d'utiliser
les forces internes et externes de façon à
transformer les visions en réalité, et ce,
toujours en accord avec sa propre volonté. |
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Comment est structuré
le travail externe?
Nous avons régulièrement des rencontres
où l'on étudie la magie et l'occultisme, et
ce, autant dans la théorie que dans la pratique.
Nous organisons des cérémonies, des ateliers
de magie, des soirées d'études ainsi que des
conférenciers invités. De plus, nous faisons
des voyages organisés à d'anciens sites cultes
et à des sites énergétiques. Nous arrangeons
aussi des séminaires où l'on pratique les
arts martiaux, le yoga et la méditation. Nous avons
aussi des festivals où l'on pratique la marche sur
des charbons ardents. |
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Quel type de yoga et de méditation
pratiquez-vous?
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Nous pratiquons le yoga
et la méditation du Tantra indien Vamachara
qui appartient à la voie de la main gauche.
C'est à travers des asamas (différents
mouvements et positions) que nous pratiquons des techniques
physiques du yoga dans lesquels nous apprenons à
contrôler les forces internes latentes. Nous
utilisons aussi une forme particulière de "
Rune Yoga " où sont aussi utilisées
les forces des runes.
Le but de ces exercices est de réveiller les
forces internes du Tantra appelées Kundalini.
La méditation et le yoga ordinaire recherchent
une forme d'illumination appelée Samadhi où
l'adepte devient un avec Dieu lorsque la Kundalini
et le Sahasrara (la zone d'énergie au-dessus
de la tête) se fusionnent. Contrairement à
ceux-ci, le Tantra de Vamachara poursuit un état
où la Kundalini atteint un niveau au-delà
du Sahasrara, ce qui ne conduit pas au Samadhi, mais
plutôt à un état dans lequel le
Tantra Vamachara est appelé kaivalya et où
l'adepte atteint le niveau de divinité. Chez
Dragon Rouge, nous travaillons aussi avec les chakras
cachés, en plus des chakras du Yoga ordinaire.
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Qu'est-ce qu'un rituel?
Il existe plusieurs malentendus entourant la définition
du mot " rituel ". Le rituel est un acte régi
par un schéma ou un processus spécifique,
par exemple le rituel matinal de la tasse de café
et du journal. Nos vies sont remplient de rituels dont nous
n'avons pas toujours conscience. En créant de façon
consciente certains rituels, nous prenons conscience des
principes et des forces qui gèrent nos vies. Le rituel
ou la cérémonie peuvent être faits afin
de dramatiser un texte ou un événement mythologique.
Les rituels peuvent aussi être utilisés afin
de reproduire une situation ou une suite d'événements
que le magicien souhaite accomplir. Les chandelles, encens,
capes et autres accessoires sont utilisés afin de
créer une atmosphère et d'aider à l'émergence
des forces psychiques. Le rituel est aussi relié
au psychodrame utilisé dans la psychologie, mais
est aussi relié aux niveaux religio-mythologiques
et archétypes. |
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Est-ce que Dragon Rouge adhère
à une opinion politique en particulier?
Non. |
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Quel genre de personnes est
membres de Dragon Rouge?
Nous avons des membres de tous les âges et de plusieurs
profils de carrière différents. Parmi nos
membres, nous retrouvons autant d'académiciens que
de travailleurs. La plupart ont un intérêt
créatif et c'est pourquoi plusieurs musiciens et
artistes sont membres de Dragon Rouge. De plus, il y a autant
d'hommes que de femmes qui sont membres. |
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Que représente
le fait de devenir membre de Dragon Rouge?
L'adhésion de base à Dragon Rouge coûte
40 euros en Europe et 45 euros à l'extérieur
de l'Europe. En étant membre, vous êtes les
bienvenus à nos séances d'introduction, nos
rencontres et à nos festivités magiques. De
plus, vous recevrez le périodique aux membres DRACONTIAS
quatre fois par année. L'Ordre est composé
de trois sections : une section externe ouverte à
tous les membres, une section interne incluant notre système
initiatique ainsi que le cercle interne des initiés.
En étant membre, vous avez la possibilité
de commander nos cours initiatiques. Les gens se joignent
à nous, car ils partagent nos goûts culturels
et nos intérêts philosophiques. D'autres deviennent
membres, car ils souhaitent nous supporter et/ou être
membres de la confrérie de l'Ordre. De plus, certains
deviennent membres afin de trouver une organisation dans
laquelle ils peuvent pratiquer la magie de façon
avancée. |
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Est-ce que je peux recevoir
l'adresse des autres membres?
Non. Les gens deviennent membres pour plusieurs raisons.
Certains décident de travailler en groupe avec d'autres
membres, mais d'autres préfèrent travailler
par eux-mêmes avec les informations de Dragon Rouge.
Nous ne laissons jamais l'adresse ou l'identité de
nos membres. Pour entrer en contact avec nos membres, vous
pouvez participer à nos activités à
Stockholm ou celles arrangées par une loge (un programme
est envoyé régulièrement). Vous pouvez
aussi utiliser la messagerie/forum dans la section des membres
du site Internet pour communiquer avec les autres. |
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Dragon
Rouge fut officieusement fondé en 1989 par sept jeunes
magiciens avec Thomas K. comme magicien principal. Dragon
Rouge fut créé en suivant les conseils d'un
cercle d'anciens magiciens Yezidi-Typhoniens qui ont laissé
leurs travaux sur le réveil de la force draconienne
à leurs jeunes héritiers. C'est à minuit,
à la veille du jour de l'An 89-90, que Dragon Rouge
fut officiellement formé durant une cérémonie
et des festivités.
Dragon Rouge s'est développé et a grandi aux
cours des années. Nous avons maintenant des loges
et des groupes rituels en Suède, en Allemagne, en
Italie, en Argentine, en République Tchèque
ainsi qu'en Pologne. Ceci fait de nous l'une des principales
organisations magiques de l'Europe du Nord. |
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Dragon Rouge est accessible à tous et l'adhésion
ne soumet à aucune obligation. Chaque membre décide
ainsi par lui-même de son degré d'implication.
L'Ordre est composé de trois sections : une section
externe ouverte à tous, une section interne incluant
un système initiatique à 11 niveaux et finalement,
un cercle interne des initiés. |
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